土耳其發現神秘巨石疑為伊甸園遺址

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北京新浪網

該遺址被描述為世界上『非凡 』和『最重要 』的遺址重要發現：哥貝克力山丘的簷壁再現伊甸園：哥貝克力神殿是這個故事的起源地？一名學者稱，發現哥貝克力遺址的這名牧羊人『改變了一切』。

新浪科技訊 北京時間3月5日消息，據英國《每日郵報》報導，1994年，一名庫爾德牧羊人在土耳其東部連綿起伏平原發現了一塊又一塊巨石，有學者稱這可能就是《聖經》中伊甸園的遺址，堪稱考古領域最重要的發現。

　　牧羊人的驚人發現

　　1994年，一名庫德族的牧人在土耳其東部發現了矩形巨石，覺得這些巨石可能很重要，幾周後，這一消息傳到了土耳其東南部桑尼烏法(Sanliurfa)古城的博物館館長那裡。於是他們和伊斯坦布爾的德國考古學會取得聯繫。

　　1994年下半年，以克勞斯‧施密特為首的考古專家來到哥貝克力山丘的這一遺址開始挖掘工作。他說：『我一到那裡就看到了這些石頭，我知道，如果我不馬上走開的話，我的余生就會在這裡度過。』

　　施密特留下來了。他找到了一些令人驚異的發現。全球考古學家都一致認可該遺址的重要性。斯坦福大學的伊恩‧霍德說：『哥貝克力發現改變了一切。』約翰內斯堡威特沃特斯蘭德大學的考古學教授大衛‧劉易斯‧威廉斯說：『哥貝克力遺址是世界上最重要的考古遺址。』

　　已經挖出45塊T型巨石

　　更有甚者稱該遺址及其含義令人難以置信。雷丁大學的史蒂文‧米斯恩教授說：『哥貝克力遺址太特別了，不是我所能理解的。』 它到底是如何鼓舞和震驚整個學術界的呢？描述哥貝克力遺址很簡單：一名牧羊人發現的長方形石頭成為了令人敬畏的有著非凡考古價值的平頂T形巨石，雕刻充滿想像，是埃夫伯里或者巨石陣石頭的『瘦版本』。

　　這些矗立在哥貝克力山丘的大多數巨大石柱雕有奇特和精致的圖案和紋飾，主要雕刻有野豬、野鴨、狩獵和娛樂的場面。盤旋的巨蛇是另外一個常見的圖案。有的巨石上雕有小龍蝦或者獅子。石頭形狀似乎是代表人形，有些甚至還有風格各異的『胳膊』，從側面沿一定角度垂下。從功能上說，此遺址似乎是一處神廟和祭祀之地，就像西歐的石頭圈。

　　目前考古學家已挖出45塊T型巨石，逐漸拼湊出幾個直徑為5到10碼的石頭圓圈，但是有跡象顯示，還有更多巨石未出土。考古學家透過儀器勘測確信，至少還有數百個巨石尚待挖掘。目前為止，這些奇特巨石很是引人注目，就算哥貝克力山丘只有這些石頭它也已是一個非常棒的遺址── 土耳其巨石陣。但是，幾個獨特的因素讓哥貝克力遺址成為了考古聖地和充滿奇幻色彩的地方。

　　首先是它驚人的年代。經過碳定年法的鑒定，專家認為這些遺址距今至少已經有12000年的歷史，甚至可能是13000年。這意味著它是在西元前1萬年左右建造。相比之下，英國的巨石陣建于西元前3000年，埃及的金字塔建于西元前2500年。哥貝克力遺址因此成了世界上最古老的這類遺址。它是那麼古老，以致提前了人類定居的時間。它是前陶器、前文字和前一切。哥貝克力遺址來自人類歷史的一部分，相當遠古回到了人類靠狩獵採集為生的過去。

　　宏偉的建築成謎

　　洞穴人何以建成如此宏偉的建築？施密特估計，在數十年建設期間，大批獵人可能偶爾聚集在這裡，他們住在獸皮搭起的帳篷中，宰殺當地獵物充飢。在哥貝克力遺址周圍發現的很多燧石箭頭支援了這一推論，它們還支援該遺址的年代。

　　石器時代的狩獵採集者們能建成類似哥貝克力巨石這樣的巨型建築的這一發現非常重要足以改變世界，因為它顯示了在土耳其該地區古老的狩獵採集生活遠比我們想像的要先進得多，那時期的發達簡直讓我們難以置信。

　　仿佛是上帝從天堂降下為他們建造了哥貝克力石陣。它是我們理解《聖經》含義的地方，我們自己正被卷入哥貝克力故事中。大概在3年前，懷揣對該遺址的好奇，我飛到了哥貝克力。那是一段很長而且相當乏味的旅程，但是很值得，至少後來它為我寫的一篇新小說提供了背景。那天，我趕到挖掘地點，考古工作者正在出土一些驚人的藝術品。看到這些雕塑時，我意識到自己是從冰河時期末以來看到它們的第一批人之一。

　　這時候一種有趣的可能性被提出了。在巨石旁的帳篷里，幾杯紅茶香氣四溢，克勞斯‧施密特告訴我，在他看來，這裡就是《聖經》中提到的伊甸園曾經的地方，更明確地說z煽N是哥貝克力遺址是伊甸園的一座神殿。要理解象施密特這樣一位德高望重的學者何以說uX如此驚人的闡述，你必須知道很多學者把伊甸園的故事看做是民間傳聞或者寓言。

　　伊甸園故事是真是假？

　　在《創世紀》中，這個伊甸園故事向我們講述了人性單純和很早以前悠閒的狩獵者和採集者，那時候我們能從樹上摘取果實，從河里撈取魚兒，其餘時間y畯怞b 快樂中度過。但是後來我們『掉入』了耕作、勞作和每天苦活不斷的艱苦生活中。因為這個考古證據，我們知道，與相對輕鬆的狩獵相比，原始耕作相當辛苦。

　　當人們從狩獵和採集時代過渡到定居和農業時代後，他們的骨骼發生了改變，變得更小了，也更不健康了，因為人體適應了蛋白質更少飲食和更乏味的生活方式，同樣，新馴養動物也變得更瘦。這引出了一個問題，為什麼要習慣耕作呢？從部落競爭到人口壓力，再到很多野生動物的滅絕，解釋這一原因的理論很多。

　　但是，施密特相信，哥貝克力遺址顯示了另一種可能的原因。他說：『要建造哥貝克力廟之類的建築，古人們必須萬眾團結。建築物建成後，或許當初他們是因拜神而聚集這裡。但是，後來，他們發現，常規的狩獵和採集無法養活z獄穧h人。所以，我認為他們開始在山上耕種野草。信仰推動了人們從事耕種活動。』

　　這類理論重要的原因是從採集到耕種的轉變最早發生在這片地區。安納托利亞平原是農業的搖籃。世界上最早的家豬發現于60英里之外的恰約尼遺址。綿羊、牛和山羊也最早馴養于土耳其東部。全世界的麥種都來自單粒小麥──最早種植于哥貝克力附近的山上。而世界最原始的穀物如黑麥和燕麥也都開始這裡。

迄今為止，考古學家已從哥貝克力遺址中挖出45塊巨石。牧羊人發現的這些石頭成了有著非凡考古價值的平頂T形巨石。考古學家克勞斯‧施密特在哥貝克力遺址雕紋旁擺造型很多哥貝克力巨石上雕刻著詭異、精細的圖樣，如爬蟲類動物

　　昔日天堂消失

　　但是，對那些早期的農夫來說，有一個問題是他們不只是適應了艱苦的或者最後更多產的生活方式，他們還經歷了生態危機。現在，哥貝克力遺址這些奇特石頭周圍的土地幹涸而貧瘠，但它並非一直這樣。

　　因為石頭上的雕刻圖樣和考古遺跡顯示這裡曾經是一個富饒的田園式va區。野味成群，魚兒在河里游來游去，野鳥到處都是；翠綠的牧場周圍是蔥蔥樹木和野果樹。大約在1萬年前，庫爾德沙漠是一個『天堂般的地方』。是什麼破壞了這種美麗宜人的環境？答案是人。因為我們開始耕作，我們改變了土地和氣候。樹木被砍伐，土壤日趨貧瘠；耕作和收割讓土地遭到腐蝕和裸露。曾經美不勝收無比愜意的綠洲變成充滿壓力、疲乏和土地收益遞減的荒蕪之地。

　　所以，天堂沒了。亞當被迫離開他美麗的伊甸園，『回到他所自出之土』──《聖經》中寫道。當然，這些理論可能被排斥為臆猜。但是有很多歷史證據顯示，《聖經》的作者們在談論伊甸園的時候的確描述了庫爾德土耳其的這個角落

　　《創世紀》中描述伊甸園位於亞述西部。一點沒錯，這就是哥貝克力廟的位置。同樣《聖經》中的伊甸園附近有4條河，包括底格里斯河和幼發拉底河。哥貝克力遺址正是處於這4條河中的2條之間。古代亞述的課本中提到過『伯伊但』小邦──伊甸園的一處，這個小帝國距離哥貝克力遺址50英里。《舊約》中記載『在斯拉薩的伊甸園的兒童』，斯拉薩是敘利亞北邊的一個小鎮，與哥貝克力遺址相近。

　　伊甸園這個詞來自閃族語的『平原』，哥貝克力遺址位於哈倫平原。因此，當你把所有這些拼湊一起後會發現這一證據很有說服力。哥貝克力遺址實際上是『伊甸園的一座神殿』，由我們悠閒快樂的祖先建成，他們有時間研習藝術、建築和複雜的典禮儀式，但是，後來從從事農業活動的苦和累毀掉了他們的生活方式，毀掉了他們的天堂。這是一個精彩而有趣的推論，只是它有一個災難性結尾。因為天堂的毀滅似乎對人類心裡產生了一種陌生而陰鬱的效果。

　　可能是人祭的最早證據

　　幾年前，考古學家在附近的恰約尼遺址出土了一堆人頭骨。這些頭骨在沾有人血的祭板下找到。雖然沒人能肯定，但是，這可能就是人祭的最早證據，人祭是最無法解釋的人類行為之一，是只有在面對驚人社會壓力的時候才可能形成的一種行為。專家們可能對恰約尼遺址的證據爭辯不已，但是，誰也不否認該地區發生過人祭行為，並傳到巴勒斯坦、迦南和以色列。

　　有考古證據顯示，受害者是在很大的死亡坑里被殺害，孩子們被裝在壇子里活埋，其他人則在巨大的青銅碗被烘烤。如果你不能理解人們開始害怕他們的神靈，害怕他們被逐出天堂，那這些都是你幾乎無法理解的行為。他們用祭品使上帝息怒。野蠻愚昧可能就是解開最終的令人困惑的這一謎團的鑰匙。這些奇特石頭和哥貝克力神殿的簷壁被保存完好有其詭異的原因。很久以前，這一遺址被有意而系統地建造而成，這一工作和石頭雕紋都令人稱絕。

　　哥貝克力遺址的這些石頭正設法跨越眾多世紀告訴我們一個應該關注的警示。約西元前8000年前，哥貝克力神殿的創建者開始對他們的作品展開行動，把他們的宏偉神殿深埋于地下，創造了庫爾德牧羊人 1994年踏上的人造山。

　　誰也不知道哥貝克力神殿被埋的原因。或許是作為一種懺悔被埋葬：是獻給憤怒上帝的祭品，上帝把這些獵人們趕出了天堂。或許它是對暴行和流血事件的慚愧，因為他們對這些石頭的崇拜導致了這些暴行。不管這個答案是什麼，我們自己時代的『樂園』也遭遇荒蕪：隨著我們對新時代的生態紊亂的思考，可能這種沉寂的陰鬱的 12000歲的哥貝克力巨石正設法告訴我們，警告我們，因為它們見証了我們毀掉第一個伊甸園。(孝文)