[Final Destination]吳克儉一家團聚 - 第2頁 @ ~清談館~

Peter仔 · 06-30-16, 12:49 PM

“禍不及妻兒”？
但另外又有“生仔無sea food”,
連未出世的都要拉落水啦。
由手機版發出

Dyhalt Rushifar · 06-30-16, 12:53 PM

引用:

作者: 鳳熾魂

我都想講佢一出事我就諗起呢句

你話係佢個仔出事都仲話，老婆嘛…
要開香檳唔只反國教既人啦

鳳熾魂 · 06-30-16, 12:58 PM

引用:

作者: Peter仔

“禍不及妻兒”？
但另外又有“生仔無sea food”,
連未出世的都要拉落水啦。
由手機版發出

引用:

作者: Dyhalt Rushifar

你話係佢個仔出事都仲話，老婆嘛…
要開香檳唔只反國教既人啦

之前fb睇到禍不及妻兒其實係用起平民度，犯法唔洗連累家人係希望權力人人士唔好濫用權力

同埋仲有咒人祖宗十八代啦

歌絲˙暮斯 · 06-30-16, 01:04 PM

禍不及妻兒的出處，是甚麼呢？很可能是「罪人不孥」。

原句是這樣的：孟子與某田少對談時，田少問孟子怎樣才可以行善政，孟子說：「曹者文王之治歧也，耕者九一，仕者世祿，關市設而不征，澤梁無禁，罪人不孥。」

相傳在商代，也就是封神榜裡，暴君率眾妖害人的那個時代。統治者的做法是「罪人以族」，就是統治者在定罪對付某些人時，會把他的家人朋友都涉及，例如一起判罰，或者打電話去恐嚇被定罪者家人安危，像臺灣林宅血案般殺害其家人，或者把他們的家人脅持在大陸的酒店軟禁之類。可見自古以來，統治者的思想其實都和黑社會沒甚麼兩樣。

而周文王則相傳，他在執法施政時，並不涉及「孥」。「孥」者，即是妻子及兒女。罪人不孥，就是指周文王在使用法律時，先不論他是否罪有應得，都會把罪止於當事人之身，而不會把他的家人都捲入去。

孟子認為這就是周文王受人尊敬的理由，佐證文王施政，必先照顧孤獨的人，例如寡婦，沒有妻子兒女的老人，以及沒有父親的孤兒。問田少為何不怎樣做？這個位田少其實就是齊國的國王。我們只記得「禍不及妻兒」，卻忘記了，「罪人不孥」這句話，他的建言對象，是齊宣王這樣的權力者。特別是掌握法律的人，這句話原本就是勸戒權力者，要小心在使用法律時，絕不要動到臣下與平民的親戚家人。

是的，這句話本來的「禍」，指的不是別的東西，針對的本是政府的執法。孟子認為不少渴望屈服他人的統治者，都喜歡在執法時順勢恐嚇別人的家人，期望那些人為了害怕家人受害，會更容易屈服。以執法為理由，對家人加以迫害，例如隨便找理由就派警察上門搜屋，用傳媒挖其陰私，騷擾那些人的家庭生活，期望這些人會屈服在家人的恐懼下。孟子卻舉出，商朝的紂王，就是這樣做的，長年以執法恐嚇人的結果，就是別人反擊時對他和他的爪牙也以牙還牙，自己和家人都活不成。而他的祖先商湯，卻是單憑比香港還小的七十里土地起家，就能統一天下。當商湯的軍隊去一處征討，百姓不僅不反感，反而其他地方的百姓抱怨為甚麼商湯不早些來。

執法時波及家人，就不是仁政。禍不及妻兒，孟子的說法倒很現實主義：他說。齊國已經很強大。征服了燕國之後更強大。各國早已害怕齊國強大，齊國攻陷燕國後，卻用暴力對待當地的人，吸食當地民財，毀壞他們的文化。齊國對被征服者的行為，讓大家都認為齊國是個邪惡帝國，各國必然會趁燕國起事時，找機會打擊。齊國應該盡快撤回以上所有的政策，才可以阻止被圍剿的惡果。不過齊宣王認為燕國人那麼廢做不出甚麼來，沒有聽下去。不久之後，燕國就因為他的軍警亂打人，隨便徵收市民的錢，當地人上街抗爭，各國本來就對於齊國的崛起很在意，決定聯合起來向齊國施壓，粗暴干涉齊國內政，原本強硬的齊國撐不下去，燕國獨立，孟子的預言真的實現了。結局之後倒有後記，丟失了行政特區之後，齊宣王娶了個叫據說是「中年醜肥婆」的鍾無艷，是不是自省就不知道了。

但從這故事可以看出，禍不及妻兒，本來就是一個告訴權力者，執法不應波及家人，否則很容易就會激起反感與反抗。不過過了二千年後，不知為何，權力者一方面肆意擺弄別人的妻子兒女，滋擾反對者的家人，搞完別人的妻兒後，另一方面卻可以拿「禍不及妻兒」去質疑反擊行為。如果你的施政令別人的老母受苦，你卻想別人為你老母的死而傷心，那不是太荒謬了嗎？對方正常來說自然是拍手叫好，但那不是他的錯，身為權力者，絕對是因為你把自己的「合法」行為放大，把法律當成權力的武器，使別人感到不滿而導致的惡果。禍不及妻兒的禍，正是法律之禍，權力之禍，只是這個意義好像被人遺忘了。

如果權力者堅持要禍及別人妻兒時，或已禍及別人的妻兒，孟子可沒大愛到說反擊是錯的。孟子反而指出，你對別人以權力欺壓和使用暴力，終一天會有反彈，而這些惡果會全部回報權力者的身上，而萬劫不復。本來身為權力者，就有義務自重，守好原則，以對平民更嚴厲的標準去約束自己。孟子一貫都主張權力者的自我約束，甚至暗示齊宣王，國家治理得不好，統治者就要被免職。只是齊宣王裝作聽不到。

最後，不知何時開始，這個禍不及妻兒，比起用於保護受害者身上，更多被用來維護權力者。

[文：鄭立]
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knight-philip · 06-30-16, 02:11 PM

http://1988.lakoo.com/%E4%B8%AD%E6%9...0%AD%E5%97%8E/
幫貼link

leo1988 · 06-30-16, 02:17 PM

禍不及妻兒?

吳得掂做咁多衰野，出個份糧佢屋企人無份用的嗎?

如果會有份用，即係同為利益既得者

另一方面佢老婆作為一個教育者，更加應好好扶助佢老公行正路，但佢老公搞到個教育制度混亂，一年死左二十幾個學生，佢老婆可能都有份背後推動一把架

咁點解唔關屋企人事呀

david · 06-30-16, 02:21 PM

古語有云：刑不上大夫禮不下庶人法不施於尊者

歌絲˙暮斯 · 06-30-16, 02:38 PM

引用:

作者: Dyhalt Rushifar

你話係佢個仔出事都仲話，老婆嘛…
要開香檳唔只反國教既人啦

直系家屬父母子女夫妻，除非有任何行動宣告斷絕關係劃清界線，否則一律可以假設佢地都有份享用教育局長職位帶來既利益（包括枱面枱底），難聽 d 講亦即係共業者。

十八以下當你無得揀，成年就要背上被咒罵被仇視既生活。

鬼叫你係佢老婆仔女牙頂硬上
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leo1988 · 06-30-16, 02:40 PM

引用:

作者: 歌絲˙暮斯

直系家屬父母子女夫妻，除非有任何行動宣告斷絕關係劃清界線，否則一律可以假設佢地都有份享用教育局長職位帶來既利益（包括枱面枱底），難聽 d 講亦即係共業者。

十八以下當你無得揀，成年就要背上被咒罵被仇視既生活。

鬼叫你係佢老婆仔女牙頂硬上
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點解我同你既諗法會一模一樣既

我覺得咁先係正確

Dyhalt Rushifar · 06-30-16, 02:59 PM

引用:

作者: 歌絲˙暮斯

直系家屬父母子女夫妻，除非有任何行動宣告斷絕關係劃清界線，否則一律可以假設佢地都有份享用教育局長職位帶來既利益（包括枱面枱底），難聽 d 講亦即係共業者。

十八以下當你無得揀，成年就要背上被咒罵被仇視既生活。

鬼叫你係佢老婆仔女牙頂硬上
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在下冇咩所謂，亦冇咩感覺。你話有架單車倒後行撞死晒佢家族三代既，在下覺得值得慶祝。

講真，做官既死老婆，搞三搞四都方便好多

dark_ming_ · 06-30-16, 03:36 PM

造句—「ｘｘ不及ｘｘ」：
不管他有多差，始終禍不及妻兒，放過她們吧。

J+1 · 06-30-16, 03:43 PM

咁邊個放過小朋友

?

https://www.thestandnews.com/politic...D%B8%E7%BF%92/
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knight-philip · 06-30-16, 04:31 PM

引用:

作者: david

古語有云：刑不上大夫禮不下庶人法不施於尊者

現在:
古語有云:哥說的就是道理 (捲舌

歌絲˙暮斯 · 06-30-16, 05:11 PM

引用:

作者: dark_ming_

造句—「ｘｘ不及ｘｘ」：
不管他有多差，始終禍不及妻兒，放過她們吧。

希特拉做錯，禍不及德軍
指揮官做錯，禍不及士兵
曾偉雄做錯，禍不及黑警
梁振英做錯，禍不及妻兒，但可以剷上去打棒球耍詠春(by casio)
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sugihara · 06-30-16, 05:15 PM

引用:

作者: david

古語有云：刑不上大夫禮不下庶人法不施於尊者

成日叫你地唔好搞錯呢句.........

J+1 · 06-30-16, 05:30 PM

引用:

作者: sugihara

成日叫你地唔好搞錯呢句.........

應該古有雨雲

?
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クラウド · 06-30-16, 05:33 PM

古乳有暈?

歌絲˙暮斯 · 06-30-16, 05:37 PM

引用:

作者: leo1988

點解我同你既諗法會一模一樣既

我覺得咁先係正確

2樓唔係咁諗

破壞你屋企既人，傷害你同伴既人，毒害你子女既人，佢本人及其共業者，你唔會去仇視，恐怕你亦唔係咁愛你屋企，你同伴，你子女
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dark_ming_ · 06-30-16, 05:46 PM

引用:

作者: 歌絲˙暮斯

希特拉做錯，禍不及德軍
指揮官做錯，禍不及士兵
曾偉雄做錯，禍不及黑警
梁振英做錯，禍不及妻兒，但可以剷上去打棒球耍詠春(by casio)
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「ｘｘ不及ｘｘ」
想說的是比較的「不及」，如：我不及你。

因為想到以前看過的造句笑話。
例：
吃香
我很喜歡吃香蕉。

從前
小明從前門進來。

歌絲˙暮斯 · 06-30-16, 07:15 PM

引用:

作者: クラウド

你估下個係仔先定老豆先?:0)

話仔先會唔會跌落道德深淵？
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尼路 · 06-30-16, 07:36 PM

我只能夠講，係龍蝦八字夠硬，定佢本身就係罰的一種？

風音 · 06-30-16, 07:38 PM

說時遲那時快
圓角強報稱腸唔舒服入左廠

歌絲˙暮斯 · 06-30-16, 08:46 PM

引用:

作者: 風音

說時遲那時快
圓角強報稱腸唔舒服入左廠

人都入左院受緊苦
好心你就唔好拎黎講
共產中國係唔好
但你咁講同佢有分別?
個post既用意好明顯係撩交打扮 mean 精
貼段新聞同 post 咁既野想點?
你覺得你好威?
他朝君體也相同

喂二樓講兩句丫
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亍 ◣ · 06-30-16, 09:52 PM

人地學+*借屎遁唔得o既

luciferdark · 06-30-16, 09:52 PM

引用:

作者: 尼路

我只能夠講，係龍蝦八字夠硬，定佢本身就係罰的一種？

明顯後者

06-30-16, 02:11 PM	#30
knight-philip Ultimate Gamer カガミ註冊日期: Oct 2008 文章: 3,917	http://1988.lakoo.com/%E4%B8%AD%E6%9...0%AD%E5%97%8E/ 幫貼link __________________ 歌詞?刪左先啦仲講

06-30-16, 02:21 PM	#32
david The One 註冊日期: Mar 2002 文章: 20,716	古語有云：刑不上大夫禮不下庶人法不施於尊者 __________________ #AlitaChallenge --- "This botch job makes Fantastic Four look good." —Peter Travers, Rolling Stone --- NS CC：Morphus X300

06-30-16, 03:43 PM	#37
J+1 God of Gamer 望過黎呀!!!!!! 註冊日期: Jul 2007 文章: 19,016	咁邊個放過小朋友? https://www.thestandnews.com/politic...D%B8%E7%BF%92/ 由手機版發出

06-30-16, 05:33 PM	#42
クラウド God of Gamer 死相が見えるぞ註冊日期: Mar 2002 文章: 9,266	古乳有暈? __________________ 惡質PLAYER

06-30-16, 07:36 PM	#46
尼路 The One 註冊日期: Dec 2002 文章: 22,096	我只能夠講，係龍蝦八字夠硬，定佢本身就係罰的一種？ __________________ 假若成功是牛肉飯，那努力便是飯。但你甚麼時候看過牛肉飯只有飯？

06-30-16, 12:49 PM	#26
Peter仔 Senior Gamer 註冊日期: Aug 2004 文章: 211	“禍不及妻兒”？但另外又有“生仔無sea food”, 連未出世的都要拉落水啦。由手機版發出

06-30-16, 01:04 PM	#29
歌絲˙暮斯 The One 一擊格神註冊日期: Feb 2003 文章: 21,203 KENZHAYA	禍不及妻兒的出處，是甚麼呢？很可能是「罪人不孥」。原句是這樣的：孟子與某田少對談時，田少問孟子怎樣才可以行善政，孟子說：「曹者文王之治歧也，耕者九一，仕者世祿，關市設而不征，澤梁無禁，罪人不孥。」相傳在商代，也就是封神榜裡，暴君率眾妖害人的那個時代。統治者的做法是「罪人以族」，就是統治者在定罪對付某些人時，會把他的家人朋友都涉及，例如一起判罰，或者打電話去恐嚇被定罪者家人安危，像臺灣林宅血案般殺害其家人，或者把他們的家人脅持在大陸的酒店軟禁之類。可見自古以來，統治者的思想其實都和黑社會沒甚麼兩樣。而周文王則相傳，他在執法施政時，並不涉及「孥」。「孥」者，即是妻子及兒女。罪人不孥，就是指周文王在使用法律時，先不論他是否罪有應得，都會把罪止於當事人之身，而不會把他的家人都捲入去。孟子認為這就是周文王受人尊敬的理由，佐證文王施政，必先照顧孤獨的人，例如寡婦，沒有妻子兒女的老人，以及沒有父親的孤兒。問田少為何不怎樣做？這個位田少其實就是齊國的國王。我們只記得「禍不及妻兒」，卻忘記了，「罪人不孥」這句話，他的建言對象，是齊宣王這樣的權力者。特別是掌握法律的人，這句話原本就是勸戒權力者，要小心在使用法律時，絕不要動到臣下與平民的親戚家人。是的，這句話本來的「禍」，指的不是別的東西，針對的本是政府的執法。孟子認為不少渴望屈服他人的統治者，都喜歡在執法時順勢恐嚇別人的家人，期望那些人為了害怕家人受害，會更容易屈服。以執法為理由，對家人加以迫害，例如隨便找理由就派警察上門搜屋，用傳媒挖其陰私，騷擾那些人的家庭生活，期望這些人會屈服在家人的恐懼下。孟子卻舉出，商朝的紂王，就是這樣做的，長年以執法恐嚇人的結果，就是別人反擊時對他和他的爪牙也以牙還牙，自己和家人都活不成。而他的祖先商湯，卻是單憑比香港還小的七十里土地起家，就能統一天下。當商湯的軍隊去一處征討，百姓不僅不反感，反而其他地方的百姓抱怨為甚麼商湯不早些來。執法時波及家人，就不是仁政。禍不及妻兒，孟子的說法倒很現實主義：他說。齊國已經很強大。征服了燕國之後更強大。各國早已害怕齊國強大，齊國攻陷燕國後，卻用暴力對待當地的人，吸食當地民財，毀壞他們的文化。齊國對被征服者的行為，讓大家都認為齊國是個邪惡帝國，各國必然會趁燕國起事時，找機會打擊。齊國應該盡快撤回以上所有的政策，才可以阻止被圍剿的惡果。不過齊宣王認為燕國人那麼廢做不出甚麼來，沒有聽下去。不久之後，燕國就因為他的軍警亂打人，隨便徵收市民的錢，當地人上街抗爭，各國本來就對於齊國的崛起很在意，決定聯合起來向齊國施壓，粗暴干涉齊國內政，原本強硬的齊國撐不下去，燕國獨立，孟子的預言真的實現了。結局之後倒有後記，丟失了行政特區之後，齊宣王娶了個叫據說是「中年醜肥婆」的鍾無艷，是不是自省就不知道了。但從這故事可以看出，禍不及妻兒，本來就是一個告訴權力者，執法不應波及家人，否則很容易就會激起反感與反抗。不過過了二千年後，不知為何，權力者一方面肆意擺弄別人的妻子兒女，滋擾反對者的家人，搞完別人的妻兒後，另一方面卻可以拿「禍不及妻兒」去質疑反擊行為。如果你的施政令別人的老母受苦，你卻想別人為你老母的死而傷心，那不是太荒謬了嗎？對方正常來說自然是拍手叫好，但那不是他的錯，身為權力者，絕對是因為你把自己的「合法」行為放大，把法律當成權力的武器，使別人感到不滿而導致的惡果。禍不及妻兒的禍，正是法律之禍，權力之禍，只是這個意義好像被人遺忘了。如果權力者堅持要禍及別人妻兒時，或已禍及別人的妻兒，孟子可沒大愛到說反擊是錯的。孟子反而指出，你對別人以權力欺壓和使用暴力，終一天會有反彈，而這些惡果會全部回報權力者的身上，而萬劫不復。本來身為權力者，就有義務自重，守好原則，以對平民更嚴厲的標準去約束自己。孟子一貫都主張權力者的自我約束，甚至暗示齊宣王，國家治理得不好，統治者就要被免職。只是齊宣王裝作聽不到。最後，不知何時開始，這個禍不及妻兒，比起用於保護受害者身上，更多被用來維護權力者。 [文：鄭立] 由手機版發出

06-30-16, 02:17 PM	#31
leo1988 Senior Gamer 註冊日期: Nov 2011 文章: 398	禍不及妻兒? 吳得掂做咁多衰野，出個份糧佢屋企人無份用的嗎? 如果會有份用，即係同為利益既得者另一方面佢老婆作為一個教育者，更加應好好扶助佢老公行正路，但佢老公搞到個教育制度混亂，一年死左二十幾個學生，佢老婆可能都有份背後推動一把架咁點解唔關屋企人事呀

06-30-16, 03:36 PM	#36
dark_ming_ Crazy Gamer 註冊日期: Dec 2011 文章: 1,108	造句—「ｘｘ不及ｘｘ」：不管他有多差，始終禍不及妻兒，放過她們吧。

06-30-16, 07:38 PM	#47
風音 The One 註冊日期: Feb 2004 文章: 24,582 我願像浮雲輕輕的飄遠了拋開一切好逍遙	說時遲那時快圓角強報稱腸唔舒服入左廠 __________________ 足りん。足りん。覇気がまるで足りん。そんな程度では、己（オレ）の鱗一枚傷つけることは出来ないｾｶｲｶﾞｵﾜﾙﾏﾃﾞﾊｰﾉｼ (☝ ՞ਊ ՞)☝ｵﾒﾃﾞﾄｳ ⊃天⊂

06-30-16, 09:52 PM	#49
亍　◣ 　◥　jaVaj 神的4小時註冊日期: Dec 2001 文章: 42,160	人地學+*借屎遁唔得o既 __________________ 亍《唐韻》《集韻》丑玉切，音梀。小步也。左步爲彳，右步爲亍，合之則爲行字。又稍停也。《左思•魏都賦》矞雲翔龍，澤馬亍阜。《顏延之•赭白馬賦》纖驪接趾，秀騏齊亍。　又《廣韻》中句切音駐。義同。

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